Современники Будущего. Еврейские художники в русском авангарде 1910-1980 гг.

"Первый русский Авангард", "Второй Авангард" (или искусство шестидесятников), "Московский концептуализм" или искусство "Соцарта" 1970-х–1980-х годов — эти направления можно рассмотрены не просто с точки зрения развития русского искусства XX века, но с точки зрения участия художников-евреев в этих масштабных художественных явлениях. Этой выставкой Еврейский музей и центр толерантности открыл серию мероприятий, посвященных месту евреев в системе координат мирового искусства. Марк Шагал и Эль Лисицкий, Роберт Фальк и Соломон Никритин, Оскар Рабин, Владимир Янкилевский, Илья Кабаков и Эрик Булатов, Виталий Комар и Александр Меламид — это лишь неполный список художников, представленных на выставке. Каталог тем интересней, что наряду с репродукциями экспонатов, биографиями художников и другими информационными материалами, он включает в себя "свободные размышления" художников, поэтов и философов — современников "второго авангарда". Статьи о еврейских художниках "первого авангарда", "второго авангарда" были написаны специалистами по истории еврейской культуры, сотрудниками Музея Истории Евреев в России (Москва), Еврейского университета (Иерусалим). Кроме того, Михаил Гробман — российско-израильский поэт и художник — посвятил статью "библейству" Черного Квадрата, а известнейший российский теоретик и философ искусства Борис Гройс дал обобщаю щуюоценку феномену деятельности евреев в истории советского искусства.